hármasságok

na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate
na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate |
parāsya śaktir vividhaiva śrūyate
svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca ||

na – nincs; tasya – övé; kāryam – teendő; karaṇam – érzékszerv, tett, indíték; ca – és; vidyate – van tudva; na – nem; tad-samaḥ – véle egyenlő; ca – és; abhyadhikaḥ – több, hatalmasabb; ca – és; dṛśyate – van látva; parā – felsőbb; asya – övé; śaktiḥ – energia; vividha – sokféle, változatos; eva – bizony; śrūyate – van hallva; svābhāvikī – természetes, lényétől elválaszthatatlan [a śakti jelzője]; jnāna-bala-kriyā – tudat, erő, tett; ca – és;

Nincs néki teendője, sem érzékszerve,
hozzá senki se fogható s nincs nála jobb,
Magasztos ereje, úgy mondják, sokrétű:
tudás, erő, tett természetes néki.
(Svétásvatara-upanisad 6.8.)

A vers prózai fordítása a következő: „Teendője és (anyagi) érzékszerve nincs neki, senki sem egyenlő, vagy több nála, / lényétől elválaszthatatlan felsőbb energiái sokfélék: a tudás, az erő és a tett.”

Néhány további „hármasság”

lelki tulajdonságok:	sat (létező)	cit (tudatos)	ānanda (boldog)
	satyam (igazság)	śivam (jóság)	sundaram (szépség)
belső isteni energiák:	sandhinī (a lét teljessége)	samvit (mindentudás)	hlādinī (gyönyör, boldogító)
	bala (életerő)	jñāna (tudás)	kriyā (tett, kedvtelés)
jellemzője:	megalapozó, produktív	teljes tudatosság, mindentudás	ösztönző, kreatív
személy:	Baladeva	Vāsudeva-Kṛṣṇa	Rādhā
a fenség hangulatában:	Ananta-śeṣa	Nārāyaṇa	Lakṣmī
isteni aspektusok:	Brahman	Paramātmā	Bhagavān
módszer:	jñāna	yoga	bhakti

PDF