Sankara: Acsjutástakam

acyutaṁ keśavaṁ rāma-nārāyaṇaṁ
kṛṣṇa-dāmodaraṁ vāsudevaṁ harim |
śrīdharaṁ mādhavaṁ gopikā-vallabhaṁ
jānakī-nāyakaṁ rāmacandraṁ bhaje ||1||

Acsjutát, Késavát, Rámát, Nárájant,
Krsnát, Dámódarát, Vászudévát, Harit,
Srídhart, Mádhavát, Gópiká kedvesét,
Dzsánakí urát, Rámacsandrát imádom.

Dzsánakí: (Dzsanaka leánya) Szítá neve

acyutaṁ keśavaṁ satyabhāmā-dhavaṁ
mādhavaṁ śrīdharaṁ rādhikārādhitam |
indirā-mandiraṁ cetasā sundaraṁ
devakī-nandanaṁ nandanaṁ sandadhe ||2||

Acsjuta, Késava, Szatjabhámá hitvese,
Mádhava, Srídhar, akit Rádhiká tesz boldoggá,
Indirá szent hajléka, okos és szépséges,
Dévakí öröme, Nandana felé fordulok.

A rādhikārādhitam értelmezhető rādhikā-rādhitam (Rádhiká által boldoggá tett) és rādhikā-ārādhitam (Rádhiká által imádott) szóösszetételként is.
Indirá: Laksmí neve; Nandana: boldogító, más szövegváltozatban nandaja, azaz Nanda fia.

viṣṇave jiṣṇave śaṅkhine cakriṇe
rukmiṇī-rāgiṇe jānakī-jānaye |
vallavī-vallabhāyā 'rcitāyātmane
kaṁsa-vidhvaṁsine vaṁśine te namaḥ ||3||

Visnunak, Dzsisnunak, Kagylókürtös, Csakrás,
Rukminí szerelmének, Dzsánakí hitvesének,
a pásztorleányok kedvesének, az imádott Léleknek,
Kansza elpusztítójának, a Fuvolásnak, néked hódolok!

Dzsisnu: győzedelmes, hódító;

kṛṣṇa govinda he rāma nārāyaṇa
śrīpate vāsudevājita śrīnidhe |
acyutānanta he mādhavādhokṣaja
dvārakā-nāyaka draupadī-rakṣaka ||4||

Krsna! Góvinda! Ó, Ráma! Nárájan!
Srí ura! Vászudéva! Legyőzhetetlen! Srí kincse!
Acsjuta! Végtelen! ó, Mádhava! Adhóksadzsa!
Dváraká uralkodója! Draupadí oltalmazója!

Srí itt Laksmít, Nárájan hitvesét, a szerencseistennnőt jelenti; Adhóksadzsa: érzékeken túli

rākṣasa-kṣobhitaḥ sītayā śobhito
daṇḍakāraṇya-bhū-puṇyatā-kāraṇaḥ |
lakṣmaṇenānvito vānaraiḥ sevito
'gastya-sampūjito rāghavaḥ pātu mām ||5||

Az emberevő démonok zaklatója, Szítával ékes,
Dandaka erdeje földjének megtisztítója,
akit Laksman kísér és a vánarák szolgálnak
Agasztja imádottja, Rághava, kérlek, oltalmazz meg!

Rámacsandra hitvesével és öccsével Dandaka erdőben éltek száműzetésük idején.

dhenukāriṣṭako 'niṣṭa-kṛd-dveṣiṇāṁ
keśihā kaṁsa-hṛd vaṁśikā-vādakaḥ |
pūtanā-kopakaḥ sūrajā-khelano
bāla-gopālakaḥ pātu mām sarvadā ||6||

Dhénuka és Arista végzete, ellenségei balszerencséje,
Kési elpusztítója, Kansza elpusztítója, a fuvola-szavú,
Pútaná haragosa, a Napleánnyal játszadozó,
kicsiny pásztorfiúcska, oltalmazz meg mindenkor!

Napleány (sūra-jā): Rádhá atyját Vṛṣabhānunak hívják, a név jelentése: a legkiválóbb (vṛṣa) Nap (bhānu)

vidyud udyotavat-prasphurad vāsasaṁ
prāvṛḍ-ambhodavat prollasad vigraham |
vanyayā mālayā śobhitoraḥsthalaṁ
lohitāṅghri-dvayaṁ vārijākṣaṁ bhaje ||7||

Öltözéke tündököl, akár a villám fénye,
teste a esős évszak fellegeinek színében pompázik,
erdei virágok füzére ékesíti széles mellkasát
talpa piros, szemei akár a nyíló lótusz - őt imádom!

kuñcitaiḥ kuntalair bhrājamānānanaṁ
ratna-mauliṁ lasat-kuṇḍalaṁ gaṇḍayoḥ |
hāra-keyūrakaṁ kaṅkaṇa-projjvalaṁ
kiṅkiṇī-mañjulaṁ śyāmalaṁ taṁ bhaje ||8||

Ragyogó orcája göndör fürtjeivel ékes,
varkocsa drágaköves, fülbevalói csillognak arca mellett,
gyöngyfüzér ékesíti, és karkötő felkarján és csuklóján.
A szépséges kösöntyűs, feketés urat, őt imádom!

acyutasyāṣṭakaṁ yaḥ paṭhed iṣṭadaṁ
premataḥ pratyahaṁ pūruṣaḥ saspṛham |
vṛttataḥ sundaraṁ kartṛ-viśvambharas
tasya vaśyo harirjāyate satvaram ||9||

E vágyteljesítő Acsjutástakát aki felolvassa szeretettel és odaadó vágyakkal eltelve,
annak szolgálata a szépséges Teremtő és Mindenek fenntartója iránt gyorsan szárba szökken.

Versmérték: sragviṇī