Slóka-málá

vedānta-daśa-ślokī    jñāna-svarūpaṁ ca harer adhīnaṁ śarīra-saṁyoga-viyoga-yogyam | aṇuṁ hi jīvaṁ pratideha-bhinnaṁ jñātṛtvavantaṁ yad anan...

A szerző bevezetésként önkritikát gyakorol: az átman szó magyar fordításait latolgató cikkben nem bontottuk ki az átmannal kapcsolatos tan...

A kedvenc verseim közé tartozik Nimbárka ácsárja hajnali fohásza , mely Rádhá-Krsna társaságába repít Vrndávanba. Más hangulatú, ám szintén ...

Ami egy dolog valódi természete, attól soha nem lehet megfosztani, soha nem lehet elvenni belőle – írja Madhuszúdan Szaraszvatí a Sankara Da...

A fordítás akkor a legjobb, ha minden árnyalatában a lehető legpontosabban sikerül visszaadni az eredeti szöveg jelentését. Fogalmaink e...

  Az interneten kalandozva a legkülönbözőbb véleményekkel találkozhatunk. Íme egy: „Prabhupáda az össze könyvében torzít, hogy mindenhol ráv...

kiṁ jyotis tava bhānumān ahani me rātrau pradīpādikaṁ syād evaṁ ravi-dīpa-darśana-vidhau kiṁ jyotir ākhyāhi me | cakṣus tasya nimīlanādi-...

Vonaton utaztam, harmadosztályon. Felszállt egy apáca, rengeteg csomaggal: holmit vitt egy új gyermekmenhely berendezésére. Szemre nem vol...

A hinduizmusban, különösképpen a jógában az erőszaknélküliség, az ahinszá nagy jelentőséggel bír – mégis, a Bhagavad-gítá egy hatalmas ütkö...

A Cshándógja-upanisad 3.14. szakasza, Sándilja tana, a legfőbb Brahmanról s az egyéni lélekről oktat: sarvaṁ khalvidaṁ brahma taj-jalān iti ...

A lélek otthona szív lótusza… így ír erről a Nárada-parivrádzsaka-upanisad hatodik tanítása: gṛhābhimānena gṛhastha iva śarīre jīvaḥ saṁca...

Ne nézzetek rám borzalommal, ha meghalok: az a halott a koporsóban nem én vagyok. Csak hamu az, elomló televény. A láng eltűnt. A láng,...

Az upanisadok négy tudatállapotról beszélnek. Éber ( jāgrat ) a tudat, amikor az érzékek a külvilágban csaponganak. Az álom állapotában ( sv...

A Katha-upanisad leírja Nacsikétá és a halál ura, Jamarádzs beszélgetését. Nacsikétá kivívja Jamarádzs elégedettségét, aki adományt ígér ne...